أكد مجلس التقارير المالية، الهيئة الرقابية في المملكة المتحدة، أن «التقدير المهني هو سمة حاسمة في أي عملية تدقيق». لذلك، فقد حث المجلس مراجعي الحسابات في عام 2022، على زيادة حدة شكوكهم.
وتعدّ العقلية المستقلة مهمة بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بتقييم ما إذا كانت الشركة «لديها ما يثير القلق». وإلى جانب الضوابط الداخلية واحتمالية الاحتيال، فإن تقرير ما إذا كانت الشركة تواجه خطر الإفلاس، يجب أن يكون أحد محاور تركيز مراجعي الحسابات. وهنا يكمن فشل الشركات في المملكة المتحدة، وفقاً لبحث جديد.
وأشار مختبر إصلاح التدقيق المحاسبي، وهو مركز أبحاث، إلى أن مراجعي الحسابات فشلوا في إطلاق التحذيرات قبل انهيار 75 % من الشركات البريطانية الكبرى، خلال الفترة بين 2010 و2022. ولفت إلى أنه رغم الأداء الضعيف لمراجعي الحسابات، فإن أجورهم مرتفعة، وفي ازدياد، كما أن القواعد التنظيمية غير فعالة.
من المفهوم أن يتردد مدققو الحسابات أحياناً في إطلاق التحذيرات بشأن المخاطر المستمرة، فتقييم التهديدات المستقبلية للأعمال التجارية أمر صعب، وهو ما أظهرته الجائحة، والحرب في السنوات الأخيرة.
والاحتيال هو أيضاً مجال آخر يمكن أن يكون فيه المدققون أكثر يقظة، لأنه يقوض أحياناً محاولات استجلاء الحقيقة. كما أن هناك تضارباً للمصالح مع الفرص المربحة التي لا تتعلق بالتدقيق، وهو مجال آخر، يمكن أن يكون مصدر إلهاء محتمل للشركات الكبرى.
ويمكن للتحذيرات أن تثني الموردين والعملاء عن شحن البضائع أو سداد الفواتير، ما يدفع الشركات إلى أزمة حادة، متمثلة في السيولة والثقة. وبإدراج بند «عدم اليقين المادي» في الحسابات المنشورة - أو الإشارة إلى التفكير في مثل هذا البند- يضع المحاسبون أنفسهم في تضارب مع إدارة عملائهم ومجلس الإدارة.
ولا عجب أن بعض النقاد يعتقدون أن مراجعي الحسابات يتعين عليهم الاقتصار على التأكيد بأن الحسابات حقيقية وصحيحة، ويتركون الأمر للجهات المعنية لاستخلاص استنتاجاتها حيال التأثير المحتمل للمخاطر المستقبلية.
ومع ذلك، وكما أبرز مختبر إصلاح التدقيق المحاسبي، فإن بند «عدم اليقين المادي»، يعد بمثابة «تحذير، وليس توقعاً». ومن غير الواضح عدد التحذيرات التي أطلقها مراجعو الحسابات خلال نفس الفترة في الشركات التي لم تتعرض للإفلاس، ولكن ذلك أفضل من إصدار رأي مفاده أن الشركة مستقرة، وهي ليست كذلك.
وخلال هذا الشهر فقط، فرض مجلس التقارير المالية غرامات على شركتي «بي دبليو سي» و«إرنست ويونغ»، بسبب إخفاقهما في عمليات تدقيق حساباتهما لشركة «لندن كابيتال آند فاينانس»، المجموعة الاستثمارية التي انهارت في خضم فضيحة عام 2019. وتضمنت انتقادات الهيئة الرقابية، الافتقار إلى التشكيك المهني والفشل في تحديد وتقييم مخاطر «التحريف الجوهري».
ولا ينبغي لأحد الاستهانة بتكلفة تحسين التدقيق، لذلك، حثت إرشادات التقدير المهني لعام 2022، الصادرة عن مجلس التقارير المالية، مراجعي الحسابات على التراجع والنظر إلى السياق الأوسع لأي عملية تدقيق، وهو ما يبدو سهلاً، لكنه يتضمن أيضاً توضيحاً لأفضل الممارسات، حيث يقوم شركاء مراجعة الحسابات باستشارة خبراء في نماذج التدفق المالي، وتمويل الديون والأخلاقيات، للتحقق من صحة تقييم المديرين لاستمرارية المؤسسات، كل ذلك في ظل مواجهة ضغوط من العملاء والجداول الزمنية الضيقة.
ويمكن أن يجدي الإصلاح التنظيمي نفعاً، كما أكدت صحيفة فاياننشال تايمز مراراً، لكن الحكومة البريطانية المنتهية ولايتها، لم تقدم خططاً لإصلاح عمليات التدقيق، والتي كان من شأنها تأسيس هيئة رقابية أقوى -هيئة التدقيق وإعداد التقارير والحوكمة، رغم توصيات العديد من المراجعات.
واشتكى رئيس مجلس التقارير المالية اليائس مؤخراً، من أن الهيئة تفتقر إلى التمويل والأسلحة اللازمة لمحاسبة شركات التدقيق المحاسبي بشكل صحيح. ومن غير المرجح أن يكون «تحسين جودة التدقيق الآن» بمثابة شعار انتخابي لأي من الأحزاب في الانتخابات المقبلة.
إلا أنه ما لم تتحرك الحكومة المقبلة لمنع المزيد من انهيار وإفلاس الشركات، فيتعين على المملكة المتحدة مواصلة الاعتماد على قصارى الجهود التي تبذلها هيئة رقابية ضعيفة، وما إذا كان مراجعو الحسابات مستعدين لإجراء مناقشات أكثر صعوبة مع المديرين.

الاقتصادي

Economy

الاقتصاد العالمي

Global

المملكة المتحدة بحاجة لتنظيم أكثر صرامة ومراجعي حسابات أكثر تشككاً

target190670771000457032.jpg

توافق هذا العام 2022 مع مناسبات يوبيلية في الثقافة ومجالاتها الحيوية، في حقول العلم والتاريخ والآثار والعمل الثقافي، أو هي مسّت الثقافة، وأثرت بها على نحو أو آخر، وكلها مناسبات مسّت القطاع الأوسع من البشر، وأثرت في غالبها على الحضارة الإنسانية، وأسهمت في تغييرات كبيرة في الروافد الثقافية، ونظرة الإنسان إلى عالمه ومحيطه، بل وتاريخ الإنسانية ووجودها في أحيان أخرى.
وعلى الرغم من أن هذه المناسبات لا تتعلق بأحداث أو منجزات وقعت هذا العام، إلا أن تصادف الذكرى اليوبيلية يحمل معاني خاصة تربط الإنجاز البشري بحاضر النتائج والآثار التي نجمت عنه، وامتدادها في الحاضر، وبكلمات أخرى، فإن الذكرى اليوبيلية ليست مجرد مناسبة احتفالية، لكنها محطات في تاريخ الإنجاز الحضاري البشري، تمتلك الكثير من الإلهام.
معاً، لنستعرض أهم المناسبات اليوبيلية، التي توافقت مع هذا العام 2022.
200 عام على فك رموز «حجر رشيد»
في مثل هذا العام، قبل مئتي عام، وتحديداً في 27 سبتمبر عام 1822، وجدت البشرية طريقها إلى فهم لغة حضارة قديمة، فقد عرض جان فرانسوا شامبليون ترجمة للنقش الموجود على «حجر رشيد» الغامض، بثلاث لغات، هي «الهيروغليفية» و«الديموطيقية» و«اليونانية»، وأوضح للعالم للمرة الأولى من نوعها كيفية قراءة «الهيروغليفية» التي خلفها كتاب مصر القديمة.
يعود تاريخ الحجر إلى عام 196 قبل الميلاد، لكن بقي وديعة لدى المجهول حتى اكتشفه جنود الحملة الفرنسية على مصر عام 1799 في مدينة «رشيد» المصرية، التي يطلق عليها بالإنجليزية اسم «روسيتا»، وهي ميناء على ساحل البحر المتوسط. وكان الحجر نفسه جزءاً من جدار في حصن.
هذا الإنجاز مثّل جسراً عظيماً يصل الحاضر بثقافة ذلك الزمن البعيد، وهو بدرجة كبيرة إنجاز يمثل قدرة الإنسان على تجاوز الحواجز والمعيقات التي تحول بينه وبين فهم نفسه وحاضره وماضيه. وفي الحقيقة، لقد كان فك لغز رموز «حجر رشيد» حلاً لواحد من أعظم الألغاز في التاريخ، إنه حل فتح أمام الإنسان أسرار ثقافة كاملة.
100 عام على اكتشاف «توت عنخ آمون»
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4113207.jpg"/>
في مثل هذا العام، قبل مئة عام، وتحديداً في الرابع من نوفمبر 1922، سجل عالم الآثار الإنجليزي هوارد كارتر في مذكراته اكتشاف مقبرة هادئة في وادي الملوك، ترجع أهميتها البالغة إلى أنها المقبرة الوحيدة التي تكتشف من دون أن يدخلها اللصوص ويسرقوا محتوياتها، مثلما فعلوا مع سائر المقابر الملكية وغير الملكية.
وبعد يومين، استدعى اللورد كارنارفون، ممول الاستكشاف، إلى الأقصر، ليكونا أول من يدخل مقبرة الملك توت عنخ آمون منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام.
لكن العالم عرف فقط بأهمية هذا الاكتشاف العظيم يوم 26 نوفمبر، وقد اشتملت اللقى على مئات الآثار، من بينها تابوت ذهبي يحتوي على مومياء للملك المراهق، ولتظهر سجلات الملك توت عنخ آمون وغيره من ملوك العمارنة التي اختفت في القرن الـ13 قبل الميلاد.
ومنذ هذا التاريخ، الرابع من نوفمبر 1922، سيطر الهوس بالملك توت على العالم، وظل هوارد كارتر وتوت عنخ آمون أسماء مألوفة حتى يومنا هذا، كما لا تزال هذه الحادثة وشخصية الملك توت عنخ آمون ومكتشف مقبرته هوارد كارتر تلهم الكتاب وفناني السينما وغيرهم.
وفي الواقع، لقد جاء هذا الاكتشاف الذي ساعد على استجلاء الكثير من الحقائق حول مصر القديمة، والتيقن من كثير من المعلومات حولها، ليشعل الخيال البشري بالكثير من الأفكار والحكايات المتخيلة والفنتازية. لقد أطلق هذا الاكتشاف العنان للمخيلة البشرية، وهذا بحد ذاته مكسب ثقافي كبير.
قرن على أول استخدام للأنسولين
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4113209.jpg"/>
في مثل هذا العام، قبل قرن من الزمان، وتحديداً في 23 يناير عام 1922، أصبح ليونارد طومسون، البالغ من العمر 14 عاماً، هو أول شخص يتلقى حقنة أنسولين في العالم، والتي كانت بداية سعيدة أنقذت ملايين الأرواح من الموت نتيجة مضاعفات مرض السكري.
قبل هذا التاريخ، كان الأطباء يحثون مرضى السكري على اتباع نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات والدهون والبروتين والسكر، ولم يكن هذا النوع من السيطرة على مرض السكري كافياً سوى لتمديد عمر الضحية أشهراً عدة أو سنوات قليلة، ولكن بحلول عام 1923، أصبح الأنسولين متاحاً على نطاق واسع، ولا يزال فعالاً حتى بعد 100 عام. واليوم توجد مجموعتان من الأنسولين لعلاج مرض السكري، هما: الأنسولين البشري، والأنسولين المشابه.
يشار إلى أن مكتشف الأنسولين هو فردريك غرانت بانتنغ، وهو طبيب كندي، ولد في 14 نوفمبر 1891 وتوفي في 21 فبراير 1941، حصل على جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعام 1923 مناصفة مع الأسكتلندي جون مكليود، وحصل الاكتشاف نفسه قبل عام من أول استخدام له مع مريض، وكان ذلك عام 1921.
يذكر أن الأنسولين هو هرمون يعتبر أساسياً لتنظيم الطاقة وأيض الجلوكوز في الجسم، أي أنه الهرمون الخافض لسكر الدم. وسمي هذا الهرمون بالأنسولين اشتقاقاً من كلمة «إنسولا» اللاتينية، وتعني الجزيرة.
وتسهم دولة الإمارات في توفير دواء الأنسولين للشرق الأوسط، حيث يوجد بها أحد أهم مصانع الأنسولين في العالم، وأكبرها في المنطقة.
100 عام على انهيار الدولة العثمانية
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4113594.jpg"/>
في مثل هذا العام، قبل مئة عام، وتحديداً في الأول من نوفمبر عام 1922 وضع التاريخ نهاية للدولة العثمانية، التي يعود تأسيسها إلى عام 1299 عندما سيطر عثمان الأول، على إمارة في الأناضول.
بلغت الإمبراطورية ذروتها في القرن السادس عشر وحتى النصف الأول من القرن السابع عشر، وامتدت حدودها من اليمن في الجنوب إلى النمسا في الشمال، ومن الخليج العربي في الشرق إلى الجزائر في الغرب في عالمنا العربي، وسيطرت على دول وأراضٍ كثيرة في آسيا وأوروبا وإفريقيا.
لكن بداية أفول الإمبراطورية بدأ في عام 1683، حينما هُزمت القوات العثمانية على أبواب فيينا، وعلى مدى القرنين التاليين، تراجع ازدهار الإمبراطورية ونفوذها، وانكمشت حدودها حتى أواخر القرن التاسع عشر، حينما أصبحت «رجل أوروبا المريض»، الذي تفترسه بعض القوى الأوروبية وتدعمه قوى أخرى.
وعندما بدأت الحرب العالمية الأولى عام 1914، تحالف العثمانيون مع ألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية، واستسلمت الإمبراطورية العثمانية لقوات الحلفاء في نهاية أكتوبر عام 1918 بتوقيع هدنة «مودروس»، وبعد أربع سنوات، ألغى المجلس الوطني التركي السلطنة، منهياً الإمبراطورية العثمانية بشكل رسمي.
نهاية الإمبراطورية العثمانية كان له بالغ الأثر على الثقافة، فقد فتح هذا الحدث المجال أمام نهوض الثقافات واللغات الوطنية والقومية في البلدان، التي كانت تقع ضمن مكوناتها.
25 عاماً على تأسيس متحف الشارقة للفنون
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4113613.jpg"/>
قبل خمسة وعشرين عاماً، وتحديداً في شهر أبريل عام 1997، تأسس متحف الشارقة للفنون، أحد الصروح الحضارية التي تروي قصة الإبداع الإنساني، فتوفر منصة للفنانين، وتوثق المنجز الفني من خلال المعارض واللوحات والأنشطة، التي استضافها منذ التدشين وحتى اليوم.
يُعدّ متحف الشارقة للفنون أول مبنى تخصصي في منطقة الخليج، حيث أنشئ ليكون متحفاً للفنون يدعم المشهد الفني من خلال دوره كأول مؤسسة متحفية معيارية استضافت ونظمت معارض للفنانين الأوائل، الذين أصبحوا اليوم رواداً في عالم الفنون.
شكل العام 1997 باكورة انطلاق المتحف وتعزيز مكانته، كونه من أبرز الوجهات الداعمة للمشهد الفني، ليس على الصعيد المحلي فحسب، بل على الصعيدين العربي والعالمي، حيث انطلق حراك المتحف بأنساق تصاعدية.
ونظم المتحف معرضاً فردياً بعنوان «الشاهد والشهيد» للفنان الكاريكاتيري ناجي العلي، ضم 90 عملاً، وكذلك استضاف معرض نافذة على عُمان، والمعرض السنوي لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية. وبعد العام 1997 توالت المعارض والبرامج.
واليوم يواصل المتحف تحقيق أهدافه في نشر ثقافة الإبداع الفني والحفاظ على التراث وإبراز أهميته في حياة الشعوب.
25 عاماً على الكشف عن أول استنساخ
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/4113595.jpg"/>
قبل خمسة وعشرين عاماً، وتحديداً في 22 فبراير عام 1997، عرف العالم بوجود النعجة «دوللي»، التي كانت أول حيوان ثديي يتم استنساخه بنجاح من خلية بالغة في معهد «روزلين» في أسكتلندا، حيث استخدم الباحثون نقل نواة الخلية الجسدية مع خلية مأخوذة من نعجة عمرها ست سنوات في محاولة لتطوير طريقة أفضل لإنتاج الماشية المعدلة وراثياً.
كان استنساخ النعجة «دوللي» قد تم قبل عام من الكشف عنها (5 يوليو 1996). وفي حين أثار الإعلان جدلاً حاداً حول الحدود الأخلاقية للعلم بشكل عام، وحول الاستنساخ بشكل خاص، فإن أهمية الإنجاز لا يمكن إنكارها.
توالت التجارب المماثلة بعد ذلك مع حيوانات أخرى، وهي التجارب التي لا تزال مستمرة على نحو ما.
وفعلياً، لم تكن الحياة سهلة على «النعجة دوللي»، إذ إنها شاخت بشكل مبكر، وعانت من التهاب المفاصل، وأصيبت بعد ذلك بمرض في الرئتين، ما أدى إلى نفوقها العام 2003. وحالياً، فإن جيفتها المحنّطة معروضة في متحف أسكتلندا الوطني.
وبغض النظر عن الآفاق والأبعاد التي يمكن أن يأخذها هذا التوجه في العلم، إلا أن ما يثيره من خلاف وجدل أخلاقي لا يزال أحد محركات محاكمة العلوم، والخيال العلمي.
<div> </div>

حصاد 2022

مناسبات يوبيلية.. محطات توقف عندها العام 2022

target2707066063938246369.jpg

توافق هذا العام 2022 مع مناسبات يوبيلية في الثقافة ومجالاتها الحيوية، في حقول العلم والتاريخ والآثار والعمل الثقافي

أصدرت النيابة العامة المصرية، بيانا عاجلاً، أكدت فيه حبس متهميْنِ اثنيْنِ احتياطيًّا على ذمة التحقيقات في قضية وفاة بسنت بكفر الزيات؛ لاتهام أحدهما بهتك عرضها حال كونها طفلة -لم تبلغ ثماني عشرة سنة ميلادية- باستطالته لعموم جسدها، وتهديدها بإفشاء صورٍ فوتوغرافية ومقطع مصورٍ منسوبين لها حصل عليهما خلسة، بنشرها بمواقع التواصل الاجتماعي، واتهام الاثنين باعتدائهما على حرمة حياة المجني عليها الخاصة، وإذاعتهما علنًا تلك الصور والمقطع، واستعمالهما بغير رضائها، وتعديهما بذلك على المبادئ والقيم الأسرية بالمجتمع المصري.
وتُوالي النيابة العامة إجراءات التحقيق في القضية استجلاءً للحقيقة وإقامةً الدليل قِبَل المتهمينِ، وتؤكد أن التحقيقات حتى تاريخه توصلت إلى أن وفاة الفتاة كان نتيجة ما تعرضت له من ضغوط نفسية مما لاقته من المتهميْنِ، وأنه قد غُرّر بها باستغلال صِغر عمرها حتى وصلت لمرحلة من اليأس والخوف الشديد دفعاها إلى التخلص من حياتها.
وأكدت النيابة العامة أنها تزن الأمور بميزان العدالة، وتُعنَى العناية التامة بحق المجتمع في التصدي لمثل الجريمة محل التحقيقات وغيرها من الجرائم، إلا أنها تَلحظ مما يتم تداوله بالإعلام والمواقع الإخبارية ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة؛ من محاولة البعض الإيهام في الداخل والخارج -على خلاف الحقيقة- بتفشي ظاهرة ابتزاز الفتيات، وغياب دور مؤسسات الدولة في حمياتهن، بل ووجود قصور تشريعي لمجابهة مثل تلك الجرائم، وهو ما ليس له أساسٌ من الصحة جملة وتفصيلًا؛ إذ إن النيابة العامة وسائر مؤسسات الدولة المعنية قائمة دومًا بحزمٍ دون التفات أو تهاون على صون الحقوق، وحماية المجتمع مما يتعرض له من ظواهر إجرامية، كما أن تشريعاتنا وقوانيننا لا يَشوبها عَوارٌ أو نقصٌ لمواجهة تلك الظواهر أو غيرها، بما يلائم ويناسب قيم ومبادئ المجتمع المصري، ويواكب التطور والتقدم العصري.
وكذلك لحِظَت النيابة العامة استمرار خوض الكثيرين بفضولٍ غير مُبرَّر في تفصيلات طبيعة العلاقة بين المتوفاة والمتهميْنِ، وتقييم سلوك ذويها وتصرفاتهم، وتداول ملابسات للواقعة بعضها مُختلَق وبعضها غير صحيح، بل وتطرُّق البعض للحديث في مآل ومثوى المتوفاة؛ الأمر الذي هو بيد خالقها وحدَهُ سبحانه وتعالى، ولا حُكم لأحد عليها فيه، مما جعل هذا النقاش العام قد حادَ تمامًا عن أيِّ حقٍّ في تبصير الرأي العام أو الحفاظ على مبادئ الشفافية والتوعية العامة.
ولذلك فإن النيابة العامة تهيب بالجميع إلى الكفِّ عن تناول ملابسات الواقعة، والالتزام بما يصدر فقط من النيابة العامة من بيانات فيها، كما تهيب بالمؤسسات المعنية بدور التوعية والإعلام إلى استخلاص ما ينفع الناس من عِبر ودروس من تلك القضية وغيرها من القضايا، مما يحافظ على الترابط الأسري، ويصون فتيان وفتيات الأمة، وينير لهم الطريق الصحيح نحو مستقبلهم بغير يأس أو خوف، ويوعيهم بحقوقهم وواجباتهم بغير خجل أو توارٍ، ويُعزّز لديهم تلك القيم والمبادئ الأصيلة الرصينة التي تميز بها المجتمع المصري، دون الخوض -بحسن نية أو فضول- في تفصيلات تضر ولا تنفع، وملابسات لا تغني ولا تثمر.

بيان عاجل من النيابة المصرية بشأن ضحية الصور المفبركة

محمد عبد اللطيف: لدى الروائيين الموريتانيين ما يقولونه

اقتحم الموريتاني محمد فاضل عبد اللطيف بحماس متألق عالم الرواية، حيث وجد مساحة رحبة تقربه من الواقع، مغادراً ميادين الشعر بعد أن قضى فيها ردحاً من الزمن، أسهم لا شك في صقل شخصيته كروائي،

قدّمت دول عدّة التعازي للبنان بضحايا الانفجار الضّخم، الذي وقع في مرفأ بيروت الثلاثاء وأسفر عن عشرات القتلى وأكثر من 3 آلاف جريح، عارضةً تقديم المساعدة.
ودعا رئيس الوزراء اللبناني حسّان دياب "الدول الصديقة" إلى مساعدة البلاد الرازحة أصلاً تحت وطأة أكبر أزمة اقتصاديّة تُواجهها منذ عقود، فاقمتها جائحة كوفيد-19.
وكانت الدول الخليجيّة أوّل من سارع إلى تقديم التعازي وعرض المساعدة. وقد أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" تغريدة جاء فيها "تعازينا لأهلنا في لبنان الحبيبة".
وأعلنت الكويت أنها سترسل مساعدة طبية.
وأعربت مصر عن "قلق بالغ" إزاء الدمار الناجم عن الانفجار، فيما تقدّم الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط بالتعازي، مشدداً على "أهمية سرعة استجلاء الحقيقة في شأن المسؤولية عن وقوع التفجيرات والمُتسبّبين بها"، وفق ما نقل عنه مسؤول في الأمانة العامة للجامعة.
وأبدى وزير الخارجيّة الأردني أيمن الصفدي استعداد بلاده لتقديم المساعدة، فيما أعلنت إيران أنّها "جاهزة تماماً لتقديم المساعدة بكلّ الوسائل اللازمة".
وجاء في تغريدة أطلقها وزير الخارجيّة الإيراني محمّد جواد ظريف أنّ "أفكارنا وصلواتنا مع شعب لبنان الكبير والمقاوم"، داعياً لبنان إلى "البقاء قويّاً".
ووجّه الرئيس السوري بشّار الأسد برقيّة تعزية لنظيره اللبناني ميشال عون، أكّد فيها وقوف سوريا إلى جانب لبنان الشقيق وتضامنها مع شعبه.
كذلك، تلقّى الرئيس اللبناني اتّصالاً من نظيره العراقي برهم صالح أكّد فيه التضامن مع لبنان، عارضاً تقديم المساعدة.
وبعث الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون رسالة تعزية إلى الرئيس اللبناني عبّر فيها عن "الحزن والأسى العميق" بعد الانفجارين في بيروت.
وأجرى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون اتّصالاً بعون قدّم خلاله التعازي، معلناً إرسال مساعدات للبنان.
وكان وزير الخارجيّة الفرنسي جان إيف لودريان أعلن أنّ بلاده "مستعدّة لتقديم مساعدتها وفق الحاجات التي ستُعبّر عنها السلطات اللبنانية".
من جهته، أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين أنّ "روسيا تشارك الشعب اللبناني حزنه"، وفق بيان للكرملين.
وقدّم بوتين التعازي بالضحايا، متمنّياً للمصابين الشفاء العاجل.
وفي بداية مؤتمره الصحافي اليومي حول فيروس كورونا المستجدّ، أكّد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب تعاطف الولايات المتحدة مع لبنان، مكرّراً "استعداد" بلاده لمساعدته.
وقال ترامب للصحافيّين في البيت الأبيض "لدينا علاقة جيّدة جداً مع شعب لبنان، وسنكون هناك للمساعدة. يبدو كأنّه اعتداء رهيب".
وعرض وزير الخارجيّة الأمريكي مايك بومبيو تقديم مساعدة أمريكيّة للبنان، كاتباً على تويتر "نحن نراقب الوضع ومستعدّون لتقديم مساعدتنا لشعب لبنان للتعافي من هذه المأساة المروّعة".
وعبّرت المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل عن "صدمتها" لما حدث في بيروت، واعدةً بتقديم "دعم للبنان".
وأعرب الأمين العام للأمم المتّحدة أنطونيو غوتيريش عن "تعازيه العميقة... عقب الانفجارَين المروّعين في بيروت" واللذين قال إنّهما تسبّبا أيضاً بإصابة بعض من أفراد الأمم المتحدة.
بدوره، وصف رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون الصور ومقاطع الفيديو الواردة من بيروت بأنّها "صادمة". وكتب على تويتر "كلّ أفكاري وصلواتي" مع ضحايا "هذا الحادث المروّع".
وأضاف "إنّ المملكة المتّحدة مستعدّة لتقديم الدعم بأيّة طريقة ممكنة، بما في ذلك للمواطنين البريطانيّين المتضرّرين" هناك.
وكتب رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو على وسائل التواصل الاجتماعي "نُفكّر في جميع الذين أصيبوا في هذا الانفجار المأسوي، وكذلك في أولئك الذين يُحاولون أن يجدوا أحد أصدقائهم أو فرداً من العائلة، أو الذين فقدوا أحد أحبّائهم. نحن مستعدّون لمساعدتكم".

هبّة عالمية لمساعدة لبنان في محنته

قدّمت دول عدّة التعازي للبنان بضحايا الانفجار الضّخم، الذي وقع في مرفأ بيروت الثلاثاء وأسفر عن عشرات القتلى وأكثر من 3 آلاف جريح، عارضةً تقديم المساعدة.

دعا الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط أمس إلى ضرورة التضامن العربي والدولي مع الشعب اللبناني المنكوب في هذه الظروف الصعبة.
وأعرب أبو الغيط في بيان صادر عن الجامعة العربية أمس عن خالص تعازيه للبنان واللبنانيين إثر سقوط ضحايا ومصابين جراء التفجيرات المروعة، التي هزت العاصمة اللبنانية بيروت، متمنيا سرعة الشفاء للجرحى والمصابين.
وأكد البيان أهمية سرعة استجلاء الحقيقة في شأن المسؤولية عن وقوع التفجيرات والمتسببين فيها، والتي من شأنها مفاقمة تعقيدات الوضع اللبناني ورفع مستوى خطورة الأزمة المركبة التي تمر بها البلاد منذ فترة.

الجامعة العربية تدعو للتضامن العربي والدولي مع اللبنانيين

دعا الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط أمس إلى ضرورة التضامن العربي والدولي مع الشعب اللبناني المنكوب في هذه الظروف الصعبة.

من الغباء أن يصدق المرء صحة ما تدعيه سلطات كوريا الشمالية من أنها لا تواجه أية مخاطر ناجمة عن وباء «كورونا» المتفشي في العالم بأسره، لأنها ــ حسب زعمها ــ أغلقت حدودها منذ اليوم الأول مع الصين، جارتها وحليفتها الوحيدة، وبالتالي لم تسجل على أراضيها أية حالة إصابة أو وفاة.
نقول من الغباء، لأن هذا البلد المعزول المنغلق على نفسه منذ عقود، بسبب سياسات نظامه، هي أكثر عرضة من بقية دول العالم لتفشي المرض كونها ضعيفة الإمكانات والقدرات وفاقدة لأدنى الأنظمة والمعايير الصحية الكفيلة بالسيطرة على الأوبئة والكوارث، ولنا في ما حدث قبل سنوات حينما اجتاحتها موجة مجاعة خير دليل وبرهان. 
وبعبارة أخرى فإذا كان الشطر الكوري الجنوبي، المتقدم في علومه وتكنولوجياته وبنيته الطبية وخبراته المتراكمة لجهة السيطرة على الكوارث الصحية، لم تنجح في صد الأبواب أمام الوباء الحالي إلا بعد أن حصد أرواحاً كثيرة وتمكن من إلحاق خسائر مادية كبيرة بالاقتصاد المحلي، فما بالك بدولة مثل كوريا الشمالية التي لا تملك عشر معشار ما تملكه جارتها الجنوبية، وليس لديها ما تتباهى به أمام العالم سوى ترسانتها من أدوات القتل والدمار.
قد يقول قائل إن عزلة كوريا الشمالية أفادتها على هذا الصعيد، فلا سياح أجانب ينقلون إليها الوباء، ولا مواطنين يـُسمح لهم بالسفر فيعودون حاملين للمرض.
وقد يقول آخر إن قبضة النظام الحديدية وما غرسه من رعب في قلوب مواطنيه على مدى أجيال متعاقبة، سهل على النظام عملية إبقاء شعبه خاضعاً لتعليمات صحية مشددة مثل التزام المنازل وفرض التباعد الاجتماعي وارتداء الكمامات والابتعاد عن الأماكن المكتظة، تحت طائلة الاعتقال والمحاكمة، فلم تعان كوريا الشمالية ما عانته غيرها، علماً بأنه لا يُسمح في هذه البلاد أصلاً أن يتجمع الناس في حشود عدا الحشود التي ينظمها الحزب الشيوعي الحاكم مرة كل عام للاحتفال باليوم الوطني والتصفيق والمديح للزعيم الأوحد «كيم جونغ أون» ووالده «كيم جونغ إيل» وجده المؤسس «كيم إيل سونغ».
إن الأسوار العالية التي وضعها نظام بيونغيانغ حول كوريا الشمالية، بحيث يصعب على المراقب الأجنبي معرفة ما يدور بداخلها، معطوفاً على جو التجسس والرقابة الذي يفرضه على مواطنيه بشكل يستحيل معه إقدام أي من هؤلاء على نقل صورة عن الداخل للخارج، جعل استجلاء الحقيقة في ما خص مدى انتشار «كورونا» وعدد ضحاياه في هذه البلاد أمراً صعباً.
وبالتالي ليس هناك ما يمكن الاعتماد عليه سوى بعض الأخبار التي تحصل عليها، بشق الأنفس، حفنة من المعارضين لنظام بيونغيانغ من المقيمين في كوريا الجنوبية، وطبقاً لما نشره هؤلاء فإن الوضع في ديار آل كيم ربما كان أسوأ من أي مكان آخر، لكن تفاصيله بعيدة عن أعين العالم بسبب سياسات التعتيم والمكابرة، ولو لم يكن الأمر كذلك لما نشرت صحيفة البلاد الرئيسية «رودونغ شينمون» تعليمات ومقالات ونصائح يومية حول كيفية حماية المواطن لنفسه من الفيروس المعدي وضرورة لجوئه إلى ابتكار علاجات شعبية إذا ما حالت الأوضاع دون حصوله عن المعقمات المطلوبة، وهو ما دفع كوريين شماليين كثر لحماية أنفسهم باستخدام الأعشاب والخل والمياه الساخنة وغيرها. 
تقول الصحافية الخبيرة بشؤون شبه الجزيرة الكورية «غابرييلا بيرنال» ما مفاده لنفترض جدلاً أن ما تقوله بيونغيانغ حول سلامة أوضاعها الصحية صحيح، فماذا عن تأثير قرارها الخاص بإغلاق حدودها مع الصين على ملايين الكوريين الشماليين، الذين يعتمدون كلياً في حياتهم اليومية على ما يأتي من الصين عبر مدينة داندونغ الصينية الحدودية من طعام ودواء ومنظفات وأجهزة؟
مما لا جدال فيه أن إغلاق الحدود الذي سرى مفعوله منذ 26 يناير المنصرم قد أثر سلباً، ليس على النشاط الاقتصادي وحجم المتوفر من السلع في الأسواق فقط، وإنما على صحة المواطن وغذائه، وبالتالي قدرته على مقاومة الأمراض، فقد أفادت بعض المعلومات المتسربة بأن المعروض من السلع الضرورية قد اختفى بسرعة قياسية، أو حدث نقص حاد فيه.
لا سيما أن المعروض قليل أصلاً، أو ارتفعت أسعاره بشكل جنوني، فلم يعد المواطنون، وغالبيتهم العظمى من محدودي الدخل، قادرين على الحصول على ما يعززون به صحتهم ومناعتهم، وهكذا ينطبق في حالة كوريا الشمالية عبارة «من لم يمت بـ«كورونا» مات بإغلاق الحدود».

البلد الخالي تماماً من «كورونا».. صدق أو لا تصدق!

وأنا أتابع الفيلم الإيطالي (غرباء فعلاً)، الذي يحكي قصة سبعة أصدقاء يجتمعون على العشاء، مفترضين لعبة غريبة، تقوم على ترك هواتفهم مفتوحة لبعضهم البعض، يقرأون كل الرسائل الواردة علناً، ويستمعون لكل المحادثات كذلك، على اعتبار أنه لا أسرار بينهم؟ فهل فعلاً لا أسرار بينهم؟
دفعني هذا الفيلم للسؤال حول: أين الوهم وأين الحقيقة في كل ما نعيشه، ومع كل من نعيش معهم؟ وفي ما يتعلق بهذه الكارثة التي نعيشها تحت عنوان رعب «كورونا»: أين الحقيقة وأين الوهم في كل الأخبار ومسارات الأحداث التي نعيشها ونتابعها؟
في الحقيقة، لا علاقة للفيلم بأي أمر له علاقة بطب الفيروسات أو الأوبئة، لكن فكرة الفيلم تتقاطع بشكل حاد مع أسئلة الحقيقة والوهم والخداع، التي تشغل بال الملايين من الناس حول العالم!
الأسئلة حول هذا الفيروس الذي كأنه سقط على الكوكب من ثقب أسود، ليقتاد البشرية من يدها بين يوم وليلة، ويسجنها خلف أبواب المنازل، داسّاً من تحت أعقاب الأبواب، وخلف النوافذ، وعلى أسفلت الشوارع، وحتى في ذرات الهواء، رعباً خفياً اسمه فيروس «كورونا» الخبيث، فأين الحقيقة وأين الوهم في هذا الأمر؟
من يقف وراء كل ما يحدث؟ ومن المستفيد من كل هذه الفوضى العارمة التي تجتاح الأرض؟ فإذا كانت الحقيقة مزعجة أو صعبة المنال، فهل ينبغي أن نفضل عليها الوهم أو نقبل بالظاهر؟ أم أن الحقيقة لا بد أن تظهر عاجلاً أم آجلاً؟ هل ستستفيد البشرية من ذلك، أم سيكون الأوان قد فات؟ أسئلة كثيرة تجتاحنا، وحتى موعد استجلاء الحقيقة، سنظل معلقين في فضاءات الانتظار، متأملين رحمة الله، ومتكاتفين في سبيل الخلاص!

الحقيقة والوهم!!

قرر مجلس إدارة النادي الأهلي أمس الأحد تقديم شكوي ضد الاتحاد المصري لكرة القدم وقرارات لجنة الانضباط بالاتحاد بشأن مباراة كأس السوبر المصري التي جمعت الفريق الأحمر بغريمه التقليدي الزمالك يوم الخميس الماضي، إلى الاتحاد الدولي للعبة (فيفا) والمحكمة الرياضية الدولية (كاس).
وشهدت المباراة التي أقيمت على ملعب محمد بن زايد في أبوظبي وانتهت بفوز الزمالك 4 / 3 بركلات الترجيح، العديد من الاشتباكات بين لاعبي الفريقين بالإضافة لقيام بعض اللاعبين بالإشارة للجماهير بإشارات غير أخلاقية.
وقررت لجنة الانضباط السبت في اجتماعها إيقاف كل من محمود عبد المنعم (كهربا) لاعب الأهلي وإمام عاشور لاعب الزمالك وأحمد زاهر اداري الزمالك حتى نهاية الموسم وغرامة مالية قدرها 100 ألف جنيه لكل منهم.
كما قررت اللجنة إيقاف محمود عبد الرازق (شيكابالا) لاعب الزمالك 8 مباريات وغرامة 100 ألف جنيه، إيقاف عبد الله جمعة لاعب الزمالك 3 مباريات وغرامة 50 ألف جنيه، وإيقاف كل من ياسر إبراهيم وجنيور أجاي لاعبي الأهلي مباراتين وغرامة 50 ألف جنيه لكل منهما.
وتم تغريم كل من ناديي الأهلي والزمالك 100 ألف جنيه، ومنع مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك من المشاركة في أنشطة كرة القدم 3 مباريات وغرامة مالية 200 ألف جنيه.
بيان الأهلي
ونشر الأهلي بيانا على موقعه الألكتروني الرسمي اليوم، بياناً نارياً قال فيه "يأسف النادي الأهلي للأحداث التي وقعت عقب مباراة السوبر المحلية، التي أقيمت على أرض الإمارات العربية المتحدة، والتي تستحق كل الشكر والتحية. وانطلاقًا من ثوابت النادي الأهلي ومبادئه الراسخة على مر الأجيال، فإن النادي لم ولن يدافع عن مخطئ ذات يوم أًيًّا كان موقعه، ولكن يبحث دائمًا عن العدالة ومعايير واحدة يتم تطبيقها على الجميع دون تمييز، وفق نصوص لائحية وقواعد قانونية".
أضاف البيان "حرص النادي على استجلاء الحقيقة كاملة، من خلال تقرير رئيس بعثة الأهلي بأبو ظبي، وتقرير مدير جهاز الكرة، والاجتماعات التي عقدها محمود الخطيب رئيس النادي مع كليهما، بهدف اتخاذ إجراءات رادعة تجاه أي متجاوز، وعقابه قبل الدفاع عن أي مظلوم، وبالتالي على الجميع وفي مثل هذه الظروف أن يتحمل مسؤولياته، خاصة أن النادي الأهلي قد نبه مرارا وطرق كل الأبواب المشروعة، على مدى ما يقرب من عامين كاملين، وخاطب الجهات المعنية الرياضية وغيرها مرات ومرات، لإيقاف الخروج عن الآداب العامة، والحفاظ على قيم وتقاليد المجتمع المصري، لا سيما من جانب المسؤول، الذي يكيل السباب والشتائم على الشاشات ليلَ نهار، ويخوض في الأعراض ويوزع الاتهامات، ويحرض على العنف والكراهية، ويهدد هذا ويتوعد ذاك، سواء كانوا حكامًا أو مسؤولين أو اتحادات رياضية دون حسيب أو رقيب".
وأوضح الأهلي "تسبب هذا المسؤول في تأجيج مشاعر الجماهير بتجاوزاته، وكان من الطبيعي أن يندرج تحته ذات يوم من يرتكب الأفعال الفاضحة ويسيء لكل المصريين على أرض دولة شقيقة تربطنا بها علاقات تاريخية.. لذا من تقع عليه المسؤولية بالدرجة الأولى تجاه هذه الأحداث المؤلمة هو من ترك هذا المسؤول يعبث في الوسط الرياضي كيفما شاء، ضاربًا باللوائح والقوانين عرض الحائط، وفي المقدمة اتحاد الكرة والقائمون عليه، الذين لا بد أن يكشفوا للرأي العام عن سر صمتهم ووقوفهم مكتوفي الأيدي حيال هذا المسؤول، وعدم تطبيق اللوائح تجاهه والاكتفاء بمعاقبته شكليًّا. 
وأن يدركوا الآن حجم الخطأ الذي ارتكبوه عندما تجاهلوا عن عمد التحقيق في الشكاوى العديدة، التي تقدم بها النادي رسميًّا مدعومة بالمستندات في حق هذا المسؤول، الذي سب وقذف وشتم وأساء إلى سمعة العائلات".
وتابع البيان "كما يتحمل اتحاد الكرة ولجانه المسؤولية أيضًا، لأن معظم قراراته التي صدرت عن لجنة الانضباط والأخلاق في السابق لم تكن منصفة للعدالة ولا للوائح، بل اتسمت بالتوازنات والمسكنات".
أضاف البيان "ليعلم الجميع أن النادي الأهلي قبل أسبوع فقط أرسل خطابًا رسميًّا لاتحاد الكرة، يحذر فيه من مغبة التفاوت غير المبرر في العقوبات الصادرة عن لجنة الانضباط والأخلاق خاصة في المواقف المتشابهة، بل إن هذه اللجنة تتخذ العقوبات وتقوم بتعديلها بعد أقل من أسبوع، ولا يعرف أحد الأسانيد اللائحية عند توقيع العقوبة ولا عند تعديلها .. خاصة أن القائمين على اتحاد الكرة أصروا على التصدي لكل من حاول التعرف على اللائحة المنظمة للمسابقة".
أشار الأهلي في بيانه "أرسل النادي ثلاث مكاتبات رسمية للاتحاد منذ بداية الموسم يطلب نسخة من لائحة المسابقة، ليعرف ما له وما عليه، ولم يتلق أي رد حتى الآن، وبنفس منطق عدم الشفافية الذي تنهجه اللجنة المؤقتة لاتحاد الكرة، والذي يتعارض مع التطبيق الواضح للوائح راحت تتعامل مع أحداث مباراة السوبر لطمس الحقائق بعقوبات جائرة بحق لاعبي الأهلي، وأنصفت من ارتكب الفعل (المشين) وخدش الحياء، ومعه من أشعل غضب الجماهير واستفز مشاعرهم.
وذكر البيان "مجلس الأهلي قرر رفض كل العقوبات الصادرة عن لجنة الانضباط والأخلاق باتحاد الكرة المصري في حق لاعبي القلعة الحمراء وعدم الاعتداد بها بسبب أن تلك العقوبات صدرت وفق لائحة لم يتم إخطارهم بها ولا نعلم عنها شيئًا، رغم قيامهم بمخاطبة اتحاد الكرة منذ بداية الموسم ثلاث مرات لموافتهم بنسخة منها ولم يتلقوا أي رد، علمًا بأن قيام اللجنة المؤقتة بتعديل اللائحة المعتمدة لم يكن بموافقة الجمعية العمومية ولا بتفويض منها، ومثل هذه العقوبات ووفقًا للائحة الأصلية المعتمدة من اختصاص لجنة المسابقات لا لجنة الانضباط والأخلاق".
أكد بيان الأهلي "عقوبات لجنة الانضباط باتحاد الكرة المصري غير عادلة وهناك ازدواجية في المعايير عند معاقبة البعض، بل ولم تردع من ارتكب الفعل الفاضح، وهو ذات اللاعب الذي نال عقوبات سابقة عديدة لأمور معظمها مرتبط بالانفلات الأخلاقي، بجانب أنها تجاهلت لجنة الانضباط والأخلاق لوائح الاتحاد الدولي لكرة القدم، عندما قامت بتوقيع عقوبة انتقامية وقررت إيقاف أحد لاعبي الأهلي وحرمانه من المشاركة في المباريات لنهاية الموسم دون إجراء تحقيق معه، وهو أمر تم النص عليه في لوائح (فيفا) فيما تم تفصيل عقوبة لمن ارتكب الفعل الفاضح، وهو يستحق العقوبة الأشد وفقًا للوائح الدولية".
وقال بيان الأهلي "جاء في حيثيات العقوبات التي أعلن عنها اتحاد الكرة عبر موقعه الرسمي أنه تم الاستناد لكاميرات الجهة الناقلة لأحداث المباراة، والأسطوانة المدمجة التي قدمها المدير التنفيذي للاتحاد والواردة من هيئة أبو ظبي للإعلام، القائمة بمهمة النقل التلفزيوني للمباراة لاستبيان المتجاوزين والتحقق من الوقائع، وهو ما أكده محمد فضل، عضو اللجنة المؤقتة لاتحاد الكرة في تصريحاته الرسمية لوسائل الإعلام، وبمخاطبتنا لقناة أبوظبي الرياضية الحاصلة على حقوق نقل المباراة ، أفادت رسميا أنها لم تقدم للاتحاد المصري لكرة القدم ولا لأي مسؤول به أي مادة فيلمية خاصة بالأحداث التي وقعت عقب المباراة.. وهذا أمر يؤكد زيف هذه القرارات ويفقدها المصداقية أمام الرأي العام بأكمله".
أفاد البيان بأن "المجلس قرر إرسال شكوى لـ(فيفا) ضد رئيس اللجنة المؤقتة لاتحاد الكرة المصري، الذي تخلى عن حياده وهو في موقع المسؤولية. وراح يشعل غضب جماهير الأهلي بالاحتفال مع لاعبي الفريق الذي ينتمي إليه في الممر المؤدي إلى غرف الملابس الخاصة بهم، وهو ثابت بمقاطع الفيديو والصور الفوتوغرافية، ولم نكن نتمنى اللجوء لهذه الخطوة لولا خروج رئيس اللجنة المؤقتة عن كل حدود مسؤولياته وكانت تصرفاته دعوة للتعصب في الشارع الرياضي".
وشدد البيان على "اتخاذ كل الإجراءات القانونية واللائحية وفقًا للوائح فيفا واللائحة المعتمدة للاتحاد المصري والميثاق الأولمبي أمام كل الجهات المعنية والتصعيد للفيفا والمحكمة الرياضية الدولية (كاس) لإلغاء هذه القرارات المليئة حيثياتها بالعوار والحفاظ على حقوق النادي".
واستطرد "تقرر التصعيد أيضًا للجهات الدولية وشكوى المسؤول الذي يكيل الاتهامات ويسب ويشتم دون رادع. علمًا بأن النادي سبق وأن ترفع كثيرًا عن اللجوء للجهات الخارجية بخصوص خروج هذا المسؤول عن الاداب العامة، ولكن إزاء ما تم إخطارنا به رسميًا وقيام هذا المسؤول بشكوى النادي الأهلي بالاتحاد الدولي لكرة القدم بدعوى تحريض أحد لاعبيه للهروب، وهو كلام عار تمامًا من الصحة ويخالف الواقع. لذا سنقوم بمقاضاته أمام كافة الجهات الدولية.
واختتم النادي الأحمر بيانه قائلا "قرر مجلس الأهلي التحفظ على سياسات وأداء اللجنة المؤقتة التي تدير اتحاد الكرة والتي طالما لم تلتزم بتطبيق اللوائح والقوانين على الجميع وعدم التعاون معها لحين إنتهاء فترة توليها المسؤولية، خاصًة بعد القرارات المتناقضة التي اتخذتها هذه اللجنة في الفترة الماضية والتي انحازت فيها للبعض على حساب الآخر، الأمر الذي يعكس عدم وقوفها على مسافة واحدة من الجميع".

الأهلي المصري يصدر بياناً نارياً ويشكو اتحاد الكرة للفيفا

قرر مجلس إدارة النادي الأهلي أمس الأحد تقديم شكوي ضد الاتحاد المصري لكرة القدم وقرارات لجنة الانضباط بالاتحاد بشأن مباراة كأس السوبر المصري التي جمعت الفريق الأحمر بغريمه التقليدي الزمالك يوم الخميس الماضي، إلى الاتحاد الدولي للعبة (فيفا) والمحكمة الرياضية الدولية (كاس).

غالباً ما تأخذ الرواية الشعبية للحوادث المتعلقة بهجرة الأزد منحى تمجيديّاً لقبائل معيّنة. وهذه الذّاكرة ليس لديها إلا فكرة مشوّشة ومحدودة عن الوقت. فالزّمن لديها منقّط بحوادث كبرى تُتّخذ عادةً بدايات للتّاريخ أو التّوقيت.
ويبدو أنّ الرّواية المحلّية تناقلتْ مثل هذه القصص والحكايات عبر الأجيال حتّى تسنّى لها مَن يجمعها إمّا مشافهة من رواتها، وإمّا من خلال ملخّصات وسِير خاصّة ضاع معظمها مع مرور الزّمن. وأصبح الشِّعر ركناً رئيساً في عمليّة تمجيد كلّ ما هو أزديّ.
رواية شعبية
الميول القبليّة للرّواة ظاهرة وبيّنة وجليّة على كثير من رواة القرنين الأوّل والثّاني الهجريّين وليس فقط في الذّاكرة الشّعبيّة. وإضافة إلى ذلك، فإنّ معظم المرويّات المحلية الخاصّة بالفترة الجاهليّة اعتمدتْ على الذّاكرة الشّعبيّة؛ لأنّ الفترة الجاهليّة لم تترك تراثاً أدبيّاً مكتوباً.
وبالتّالي ظلّ الأسلوب القصصي شبه التّاريخي يخلو من أيّ نظرة تاريخيّة. وحتّى مع ظهور الإسلام ظل التّيّار القبلي محتفظاً بمسيره، وظهر عدد من الرواة القبليّين أو المتأثّرين بالنّزعة القبليّة، ويمكن أن نطلق على مثل هذه الأخبار «القَصص الشّعبي»، التي تتمحور موضوعيّاً حول الآداب البطوليّة الملحميّة القائمة على السّرد القصصي الشّعري أو النّثري أو على كليهما، ويمتزج فيهما المأثور التّاريخي بالموروث الشّعبي بالمأثور الفولكلوري وبناء على كلّ ذلك الاندماج يختلط الواقع بالخيال أو بين الحقيقة والأسطورة.
ولا يمنع أن تسمّى مثل هذه المرويّات بالسّير الشّعبيّة مع أن رواتها وناقليها لا يعون مثل هذه الفروق الأدبيّة والعلميّة، لذا يعدّونها ضمن تاريخ العرب، وهم في مرويّاتهم هذه يؤكّدون صفة البطل الملحمي.
مكان بارز
وقد احتلّت مثل هذه السّير مكاناً بارزاً بين التّراث الأدبي العربي عامّة والمحلّي خاصّة، ومن الجدير بالذِّكر، أنّ هذه الملاحم تدور حول شخصيّات تاريخيّة لكنها تعاد صياغتها بصياغة ملحميّة بطوليّة لها وقائع وانتصارات وأخبار.
وغالباً ما تتقولب هذه الشّخصيّات في قوالب قبليّة لها قوّة جسديّة هائلة وشجاعة فائقة واستعداد مطلق لمواجهة الخصوم، ما يجعل من البطل نموذجاً بالغ الذّروة في الكمال والجمال والقدرة والمثال.
وقد ظلّت هذه السِّيَر متناقلة شفويّاً عبر الأجيال، وكل جيل يضيف عليها ما يناسبه من مُثل، وعادةً ما تدوّن مثل هذه السِّيَر وتنسب إلى قائل معيّن دون إيراد اسمه، وأحياناً يكونون أكثر من قائل أو راوٍ عبر العصور، وقد استوعبتْ هذه القصص كلّ المرويّات التّاريخيّة الأسطوريّة التي كانت سائدة قبل الإسلام، وتاريخ العرب الشّفاهي من العصر الجاهلي حتى الفترة الإسلاميّة، ومزجتْ كلّ هذا الخليط في حكاية واحدة.
أخبار وحوادث
لا يمكننا أن نسمّي هذه الحكايات تاريخاً بل هي عبارة عن أخبار عن حوادث بارزة لا تتضمّن أي تحديد في الزّمن وغالباً ما تحتوي وصفاً كثيراً للقتال، وهي أمتع مادّة للقراءة والسّماع، كما تستشهد كثيراً بالأشعار كنوعٍ من التّعبير الفنّي، وهي غالباً ما تروى بشكلٍ حسّي.
ومثل هذه الملاحم انتقلتْ مع انتقال الذاكرة الشعبيّة من جنوبي شبه الجزيرة العربيّة وقد تأصّلتْ مع مرويّات وهب بن منبّه وغيره، التي خلطتْ تاريخ اليمن بالأساطير والمبالغات، وبالتّالي فكما وضعتْ الرّواية المحلّية اليمنيّة قصصاً وبالغتْ في الأحداث، فلا يُستَبعد أيضاً أن يحدث الشّيء نفسه في الموضع الآخر الذي هاجرتْ إليه قبائل الأزد اليمنيّة، فكانت المبالغات في الأعداد والأرقام والسّنوات، والأوصاف، ما جعل شيئاً من الصّعوبة في استجلاء الحقيقة التّاريخيّة علماً بأنّ كلّ هذا القَصَص يعتمد على حدث تاريخي حصل في العصور الغابرة.
نهاية مالك 
أشرنا سابقاً إلى ما أوردتْه المصادر المحلّيّة حول الإحن بين أبناء مالك، وانتهاء الأمر بوفاة مالك برمية خاطئة من ابنه في لحظة لم يعرفه فيها، فلمّا علم أنّ سليمة راميه، قال شعراً منه أشهر بيتين هما:
جزاني لا جزاه الله خيراً سليمة إنّ شرّاً جزاني
                               أعلّمه الرّماية كلّ يوم فلمّا اشتدّ ساعده رماني
فلمّا قال هذين البيتين مات، وهرب سليمة، وحتّى هذا البيت المنسوب لمالك بن فهم لم يسلم له، إذ نازعه في النّسبة إليه آخرون، فهو لمعن بن أوس، أو لمالك بن فهم أو لعقيل بن عُلّفة بن الحارث بن معاوية اليربوعي المرّي الضّبابي الذّبياني، أحد شعراء الدّولة الأُمويّة.
والبيت في ديوان معن بن أوس، وله قصّة، إذ كان معن رجلاً كثير الإبل، وكان له ابن يقال له حبيب، فأتاه ابن عمّ له يقال له فضالة بن عبدالله، فقال له: يا حبيب هل لك أن تخرج بنا إلى الشّام ونأخذ إبلاً من إبل أبيك، فقال: نعم، فخرجا إلى الشّام فطُعِن حبيب فمات ورجع ابن عمّه فضالة، فقال معن في ذلك قصيدة من ثمانية أبيات يأتي فيها هذا البيت قبل الأخير، والشّاعر من مزينة، وهو شاعر فحل، من مخضرمي الجاهليّة والإسلام، توفّي نحو عام 64 هـ .
ومِن الجدير بالذِّكر أنّ محقّقَي الديوان قسّما شعر معن في هذا الدّيوان إلى ثلاثة أقسام: الأوّل شعر برواية أبي علي القالي، والثّاني شِعر معن في غير الدّيوان اعتماداً على ما هو مذكور أو منسوب إليه في تلك المصادر، والثّالث ما نُسب لمعن من الشِّعر أو لغيره من الشّعراء، وهي خمسة أبيات لم تثبت نسبتها إليه. وفي تخريج القصائد والأبيات أدرج المحقّقان الأبيات حسب الأقسام الثّلاثة المشار إليها آنفاً، وكانت القصيدة رقم 8 ومن ضمنها البيت محلّ النّقاش، وجعلاها ضمن القسم الأوّل بمعنى جزْمهما بنسبة البيت إلى قائله معن بن أوس.
وأشارا إلى أنّ الأبيات من 1 إلى 7 هي في الأصل موجودة في ديوان معن حسب رواية أبي علي القالي. ونَسبَ هذا البيت نفسه لمعن مؤلِّف سيرته وحياته كمال مصطفى «معن بن أوس: حياته شعره أخباره»، والبيت منسوب لمعن عند الجاحظ في «البيان والتّبيين».
ونسبه إلى معن كذلك الخالديّان (أبو بكر محمّد، وأبوعثمان سعيد ابني هاشم ابن وعلة القيسيان) في كتابهما «الأشباه والنّظائر من أشعار المتقدّمين والجاهليّين والمخضرمين»، والنّويري في «نهاية الأرب»، وابن الحسن البصري في «الحماسة البصريّة»، والآلوسي في «بلوغ الأَرب في معرفة أحوال العرب» وغيرهم.
ويورد ابن منظور في «لسان العرب» البيت وينسبه إلى الثّلاثة المحتمَلِين، دون أن يرجّح أيّاً منهم. كما يورد ابن بري في كتاب «التّنبيه والإيضاح عمّا وقع في الصّحاح» البيت ويقول: «البيت يُنسَب إلى معن بن أوس قاله في ابن أخت له. وينقل عن ابن دريد نسبته البيت لمالك بن فهم»، ثمّ يقول إنّه رأى البيت في شِعر عقيل بن عُلّفة يقوله في ابنه عميس حين رماه بسهم، وبعده:
فلا ظفرت يمينك حين ترمي
                      وشَلّتْ منك حاملـــة البنــان
أمّا الزّبيدي في «تاج العروس» فيورد البيت في موضعين، وفي الموضع الأوّل يذكر الأقوال الثّلاثة، وفي الموضع الثّاني بلا نسبة. وأورد البيت نفسه الخليل بن أحمد في كتاب «العين» بلا نسبة، وهو كذلك عند الزّمخشري في «أساس البلاغة»، وأبي منصور الثّعالبي، والرّاغب الأصفهاني، وابن حمدون. وينقل أبوعبيد عن أبي بكر بن دريد نسبة البيت إلى مالك بن فهم، مع إشارته لحكاية ابنه سليمة، ولكنّه قال: «رماه بسيف»، وأنّ الحادثة كانت على أرض الحيرة.
خلاصة
مالك بن فهم بلا شكّ لم يكن شخصيّة مختَلَقة بل كان له حضور في تاريخ العرب قبل الإسلام، هاجر مع قومه من الجنوب إلى إقليم عُمان فأقام فيها مدّة ثمّ ارتحل إلى البحرين، ثمّ استقرّتْ به عصا التّرحال في بلاد العراق، وهناك لقي حتفه ونهايته.
وأمّا بقيّة الأحداث والسّنوات الطّوال والأعمال العظيمة ما هي إلا كقصص أبي زيد الهلالي، وعنترة بن شدّاد، وسيف بن ذي يزن، وأمثالها ممّن وعتْها الذّاكرة الشّعبيّة المحلّيّة، فأضافتْ وعدّلتْ ومزجتْ وخلطتْ ونقلتْ وحذفتْ، وأخذتْ ما للابن للأب وما للأب للحفيد، وهكذا. وستبقى هذه المرويات من أخبار الذّاكرة الشّعبيّة حتى تظهر لنا مصادر جديدة موثوقة نعلم من خلالها حقيقة هذا الفاتح والزعيم القبلي الكبير.
 
العرب في عُمان قديماً
<img alt="" height="934" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2987851.jpg" width="944"/>
مرّ الوجود العربي في المنطقة بثلاث مراحل؛ الأولى أثناء الحكم الأخميني الممتدّ بين عامَي (555 و332 ق.م)، وهي فترة كان الإقليم يعرف فيها بـ«ماكا»، وكان سكّانه من العرب، ولكن لم يتبيّن لنا من النّصوص أو المصادر القديمة طبيعة هذا الحضور العربي، ومَن هم أولئك العرب الذين كانوا يقيمون في الإقليم، وهل هاجروا إليه من مواضع أخرى في بلاد العرب أم كانوا من قاطنيه الأصليين؟
والثّانية، خلال الحكم «الپارثي»، وهنا تقدّم لنا الآثار العديد من الشّواهد الكتابيّة والمعالم العمرانيّة، وقد شهدتْ هذه الفترة ما يُعرف بهجرة قبيلة الأزد إلى عمان، إضافة إلى العديد من القبائل العربيّة الأخرى. أما الثّالثة، فكانت خلال الحكم السّاساني، وهي أشهر الفترات وأكثرها معلومات.
صفحة متخصصة بالتراث والبحث في مفردات المكان
 
لقراءة الحلقة السابقة :
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/five-senses/heritage/2019-02-14-1.3487930">مالك بن فهم الأزدي.. بين حقائق التاريخ والقصص الشعبي (1-2)</a>

جذور

مالك بن فهم الأزدي .. بين حقائق التاريخ والقَصَص الشعبي  (2-2)

target6011586990101543358.jpg

غالباً ما تأخذ الرواية الشعبية للحوادث المتعلقة بهجرة الأزد منحى تمجيديّاً لقبائل معيّنة. وهذه الذّاكرة ليس لديها إلا فكرة مشوّشة ومحدودة عن الوقت. فالزّمن لديها منقّط بحوادث كبرى تُتّخذ عادةً بدايات للتّاريخ أو التّوقيت.

الإعلام النزيه أداة حضارية للارتقاء بالدول والمجتمعات، ونافذة على الحقائق وفنون المعرفة والثقافة، ويقع على عاتقه مسؤوليات عدة، من نقل الحقيقة، ودحض الشائعات، وبناء الوعي، وتكريس القيم الإيجابية، والتعامل السديد مع التحديات والتطورات بما يحقق الأهداف الوطنية بأبعادها الداخلية والخارجية، والاستفادة من التقنيات والتكنولوجيات الحديثة، وتقديم المواد المقروءة والمرئية والمسموعة التي تخدم ذلك.
والإعلام كأي ميدان آخر يجب أن يحيطه سياج من القانون والأخلاق والمُثل العليا، بما يجعله أداة بناء لا هدم، وأداة حقيقة لا تزييف، ويجعله قوة ناعمة إيجابية لا أداة فوضى وتحريض وتدمير، ومتى تحلى الإعلام بهذه القيم الراقية حقق رسالته السامية، ومتى تجرد عنها انزلق إلى دهاليز مظلمة، وأصبح أداة تخريب للدول والمجتمعات، فالإعلام بحد ذاته سلاح ذو حدين، يمكن استخدامه سلباً أو إيجاباً، وله تأثيره الكبير في حياة الإنسان المعاصر، خاصة مع ظهور الإعلام الجديد المتمثل في وسائل التواصل الاجتماعي، الذي ضاعف من تأثير الإعلام وحضوره.
ومن صور الإعلام السلبي الذي ينبغي الحذر منه «الإعلام المُسيس»، الذي يخضع لأجندات سياسية مغرضة، هدفها الأكبر النيل من الآخرين، بعيداً عن أي معايير مهنية وموضوعية، مهما كانت الوسائل المتبعة في ذلك، سواء كان ذلك بفبركة الأكاذيب، أو نشر الإشاعات، أو تزييف الحقائق، أو تضليل الرأي العام، أو تشويه الآخرين وإلصاق التهم الكاذبة بهم، الغاية عند هذا النوع من الإعلام تبرر الوسيلة.
ومثل هذا الإعلام لا يهمه تقديم المحتوى النزيه للجمهور، المبني على إرساء الحقيقة، وتحري طرقها الصحيحة، وإنما هدفه تحقيق أجندات سياسية ضارة، واستقطاب الرأي العام نحو تفاسير محددة، واتجاهات معينة ورؤية ضيقة لضرب الآخرين، ولو كان ذلك على حساب القيم المهنية، والأخلاقية وعلى حساب القانون والعدالة والقيم الإنسانية.
إن قناة الجزيرة نموذج صارخ على الإعلام المسيس، الموجه للإضرار بالدول والمجتمعات، وواقعها خير شاهد على ذلك، فكم تسبب محتواها التحريضي من صدامات في المجتمعات، وتأليب الناس بعضهم على بعض، وبروز التنظيمات المتطرفة، وانتشار بؤر الصراع في الشرق الأوسط، وهي لا تزال ماضية في هذا الطريق المظلم، توجه سهامها المسمومة نحو الدول، وتوظف أدواتها لتشويهها، وتدعم أي توجهات سلبية تستهدفها من أي طرف كان.
إن الوقائع التي تُظهر خطورة الإعلام المسيس كثيرة، ومن أشهرها واقعة الصحفي جمال خاشقجي، هذه الواقعة التي كشفت للمتابعين مدى خطورة الإعلام المسيس، الذي يوظف القضايا الإنسانية، والجنائية لتحقيق مكاسب سياسية مغرضة، ومحاولة تجييش الرأي العام لتأييد قناعات معينة بغض النظر عن ارتباطها بالواقع والحقيقة، دون أدنى مبالاة بسير العدالة وفق مجراها الطبيعي، ودون انتظار لنتائج التحقيق، أو تقدير لمشاعر ذوي الفقيد، الذين ناشدوا وسائل الإعلام احترام عائلة الفقيد، وذلك عبر نشر الأخبار من المصادر الرسمية فقط، ولكن الإعلام المسيس يتجاهل هذه النداءات، ويستمر في بث التقارير المغلوطة، والسعي الحثيث لإلصاق التهم بأطراف معينة.
وفي خضم ذلك أثبتت المملكة العربية السعودية أنها دولة قانون وعدالة، عبر سلسلة من الخطوات التي اتخذتها في هذه القضية، وباشرت النيابة العامة السعودية التحقيق فيها، واستجلاء الحقائق وكشفها للرأي العام، ومحاسبة المتورطين فيها، قاطعة الطريق أمام المتربصين والمتصيدين، وهو ما لاقى إشادة واسعة من دول عدة، وفي الوقت الذي دعمت كثير من الدول العربية الإجراءات السعودية وتضامنت معها كنموذج لوحدة الصف العربي نجد الإعلام القطري المسيس يضرب كل ذلك عرض الحائط، ويغرد خارج السرب، ويستمر في مساره الشاذ، ويشكك في أي تفسير لا يوافق هواه، ولا يتماشى مع أجنداته، لأن هدفه ليس استجلاء الحقيقة ودعم العدالة، وإنما التلاعب بالرأي العام، وفرض قناعات معينة لخدمة الأجندات السياسية المغرضة لتنظيم الحمدين.
لقد أثبت تنظيم الحمدين أنه يحمل على عاتقه النيل من المملكة العربية السعودية ودول المنطقة بأي شكل كان، وهذا ليس شيئاً مفاجئاً ولا خافياً، فقد أعلن أمير قطر السابق حمد بن خليفة كما في التسجيل الصوتي المسرب المشهور عداءه السافر للمملكة، ودعمه للقنوات والشخصيات التي تهاجم السعودية، وخطته لزعزعة استقرار المملكة، كما ادعى حمد بن جاسم وزير خارجية قطر السابق أن السعودية لن تعود موجودة بعد 12 عاماً، بل ستقسم إلى دويلات، وبالتالي ما المتوقع من إعلام يخضع لمثل هذه الأجندات؟! وهل نتوقع منه سوى تزييف الحقائق وتحريف الوقائع خدمة لها؟!!
إن مثل هذه الوقائع وغيرها تحتم على العقلاء الحذر من هذا النوع من الإعلام المسيس، وعدم الإصغاء إليه، لأن غرضه ليس استجلاء الحقيقة، وإنما الصيد في الماء العكر، وترويج التفاسير المغلوطة، انتصاراً لأجندات سياسية معينة، هدفها الأول والأخير النيل من الآخرين والانتقام منهم.

خطر الإعلام المسيّس

أكد الرئيس الأميركي دونالد ترامب أن ما أعلنته السعودية بشأن وفاة الكاتب السعودي جمال خاشقجي داخل قنصليتها بمدينة إسطنبول التركية صادق، وأنّ القيادة السعودية ليس لديها علم بما حدث لخاشقجي، واصفاً خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز بالشخص القوي والحكيم، مشيراً إلى أنّ ولي العهد الأمير محمد بن سلمان شخصية قوية ومحبة لوطنها، وأنّ المملكة حليف قوي للولايات المتحدة، وفي ذات الوقت شدد وزير الخارجية السعودي عادل الجبير على أن البحث عن جثة خاشقجي لا يزال مستمراً، وأن المملكة ستحاسب المسؤولين عن وفاته، مؤكداً أن وليّ العهد لا علم له بالحادثة التي وصفها بـ«الخطأ الجسيم».
وأشار الرئيس الأميركي، دونالد ترامب، في لقاءٍ مع صحيفة «واشنطن بوست»، إلى أنه تحدث مع الملك سلمان بن عبدالعزيز، واصفاً الملك بالشخصية القوية، قائلاً: «إنه شخصية قوية وذكية ورجل حكيم». وتابع: «إن وليّ العهد الأمير محمد بن سلمان قويّ وذكي ويتعامل بكل إيجابية، وشخصٌ مُحب لوطنه»، وأنّه يقوم بدور كبير في تعزيز العلاقات السعودية الأميركية.
وأضاف أن السعودية حليفٌ مهمٌ لأميركا وللمنطقة، مشدّداً على أهمية دور المملكة العربية السعودية، في محاربة الإرهاب الإيراني في المنطقة، واصفاً النظام الإيراني بالشرير والشيطاني.
تفاصيل صادقة
ونفى الرئيس الأميركي، الشائعات التي تداولتها وسائل الإعلام حول مشاهدة واستماع وزير خارجيته مايك بومبيو، خلال زيارته تركيا، تسجيلات أو مقاطع فيديو تصوّر لحظة قتل خاشقجي. وكرّر ترامب أنه في حال توقفت الولايات المتحدة عن بيع الأسلحة للسعودية فإن الرياض ستتجه إلى الصين وروسيا اللتين ستستفيدان، مؤكداً أنه لا يريد أن يخسر العلاقات مع المملكة.
بحث مستمر
من ناحيته قال وزير الخارجية السعودي في مقابلة مع «فوكس نيوز» الأميركية، إن وليّ العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان «لم يكن على علم بحادثة خاشقجي»، واصفاً الحادثة بـ«الخطأ الجسيم». وأوضح أن المسؤولين السعوديين سيواصلون تقديم معلومات بشأن قضية خاشقجي عندنا تكون متاحة. وأكد الجبير أن «العلاقات السعودية الأميركية ستتجاوز هذه القضية».
وفي السياق أشاد عدد من الدول العربية بنتائج التحقيقات السعودية فيما يتعلق بالقضية، ورحبت جامعة الدول العربية بالأوامر الملكية الهامة التي صدرت عن خادم الحرمين الشريفين، وبالبيان الصادر عن النائب العام السعودي، فيما يتعلق بالقضية، مشيدةً بالتحقيقات التي أجرتها المملكة حتى الآن والتي تشير إلى الحرص الكبير لدى خادم الحرمين الشريفين على استجلاء حقيقة الأحداث في تلك القضية التي شغلت الرأي العام وعلى اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.
ترحيب عربي
ورحبت الكويت بالقرارات التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين بشأن قضية خاشقجي. وقال مصدر مسؤول بوزارة الخارجية الكويتية: «إن دولة الكويت تابعت باهتمام قضية وفاة المواطن السعودي جمال خاشقجي، وإن القرارات التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين تؤكد حرص المملكة العربية السعودية والتزامها بالوصول إلى الحقيقة واحترامها مبادئ القانون بمحاسبة الذين يقفون وراء هذا الحدث المؤسف وتقديمهم إلى العدالة».
وذهبت في الاتجاه ذاته سلطنة عُمان مرحّبة بما اتخذته السعودية من إجراءات شفافة. وشددت عمان، في بيان صدر عن وزارة الخارجية، على إفساح المجال لمسار العدالة ليأخذ مجراه بعيداً عن التأويلات. 
وثمّنت وزارة الخارجية الموريتانية القرارات الهامة التي اتخذها خادم الحرمين الشريفين إجلاءً للحقيقة وخدمة لشفافية التحقيقات الجارية بهذا الخصوص». مؤكدة « ثقتها بالقضاء السعودي وقدرته وإرادته في الوصول إلى كشف كافة الملابسات التي أحاطت بالحادث، ومحاسبة المتورطين فيه».
علاقات مهمة
أكد وزير الخزانة الأميركي ستيفن منوشين أهمية العلاقات مع السعودية، وقال منوشين في تصريحات صحفية: «لدينا علاقة طويلة الأمد مع السعودية تعود إلى فترة زمنية طويلة»، حسبما نقلت وكالة بلومبرغ الإخبارية. وأضاف: «سنواصل تلك العلاقة».
وأردف: «لدينا علاقة مهمة مع السعودية تركز على (مكافحة) تمويل الإرهابيين، ولدينا مصالح مشتركة لوقف إيران من نشر إرهابها وقضايا أخرى».

ترامب: الملك سلمان رجل قوي وحكيم.. وولي العهد شخصية قويّة ومحبة لوطنها

الجبير: خادم الحرمين مُصمم على محاسبة المتورّطين

target878099834750343439.jpg

أكد الرئيس الأميركي دونالد ترامب أن ما أعلنته السعودية بشأن وفاة الكاتب السعودي جمال خاشقجي داخل قنصليتها بمدينة إسطنبول التركية صادق،

في توجه يؤكد وحدة الصف العربي والتضامن الكامل مع المملكة العربية السعودية، أعلن عدد من الدول العربية دعمها للقرارات «الحاسمة والشجاعة» التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، بشأن الصحافي جمال خاشقجي الذي توفي في قنصلية بلاده بإسطنبول، مشددين على مكانة السعودية في المنطقة والعالم ودورها الكبير في استقرار المنطقة.
وأجرى وزير الخارجية البحريني، خالد بن أحمد بن محمد آل خليفة اتصالاً هاتفياً مع نظيره السعودي عادل بن أحمد الجبير، حيث تم الاتفاق على تكثيف التنسيق المشترك بين البلدين على كل المستويات وإزاء مختلف القضايا والمسائل ذات الاهتمام المشترك.
تنسيق مشترك
وخلال الاتصال، شدد وزير الخارجية البحريني على موقف مملكة البحرين الثابت والمتضامن على الدوام مع السعودية في كل المواقف والظروف، وفي وجه كل من يحاول النيل منها أو الإساءة إليها بأي شكل كان.
من جهته، أعرب عادل الجبير عن تقديره لموقف مملكة البحرين، والذي يعكس مدى قوة ومتانة العلاقات الأخوية الوثيقة بين البلدين وما تتسم به من تميز وازدهار على كل الأصعدة.
وكانت مملكة البحرين قد أشادت بالاهتمام الكبير لخادم الحرمين الشريفين، من أجل إرساء العدل والإنصاف وكشف الحقائق بكل نزاهة وموضوعية.
حرص واهتمام
من ناحيته أشاد الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية د.عبداللطيف بن راشد الزياني، بالإجراءات التي اتخذتها السعودية. وقال في تصريح: «إنها إجراءات حازمة تؤكد التزام قيادة المملكة الحكيمة بإيضاح الحقائق أمام الرأي العام العالمي، ومواصلة التحقيق في القضية، ومحاسبة المتورطين في هذا الحادث المؤسف وتقديمهم للعدالة».
وأكد أن السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، برهنت حرصها واهتمامها بكشف ملابسات هذا الحادث المؤسف بكل شفافية إيماناً منها بضرورة إحقاق الحق وإرساء العدالة وإنفاذ القانون، منوهاً بالأوامر الملكية التي صدرت بهذا الشأن. وأعرب عن بالغ التعازي والمواساة لذوي الفقيد جمال خاشقجي وللحكومة والشعب السعودي في هذا المصاب الجلل.
قرارات شجاعة
من جانبها وصفت مصر القرارات والإجراءات التي اتخذها الملك سلمان بأنها «حاسمة وشجاعة وتتسق مع التوجه المعهود للملك سلمان نحو احترام مبادئ القانون وتطبيق العدالة النافذة». وأعربت، في بيان صادر عن وزارة الخارجية، عن تثمينها لنتائج التحقيقات.
وأكدت أن هذه الخطوة تبرهن على حرص والتزام السعودية بالتوصل إلى حقيقة هذا الحادث واتخاذ الإجراءات القانونية الواجبة تجاه الأشخاص المتورطين فيه، وهو الأمر الذي يؤكد التزام المملكة بمتابعة مسار التحقيقات بشكل شفاف وفي إطار من القانون بما يكفل الكشف عن الحقيقة كاملة. وأكدت الحكومة الأردنية، أمس، أهمية الخطوات التي اتخذتها السعودية فيما يتعلق بالتحقيقات بقضية الصحفي جمال خاشقجي.
وقال بيان رسمي للحكومة إن الإجراءات التي اتخذتها السعودية ضرورية في استجلاء الحقيقة الكاملة حول ملابسات هذه القضية، وإحقاق العدالة الناجزة ومحاسبة المتورطين فيها. وعبّرت الحكومة عن صادق العزاء لأسرة خاشقجي وذويه.
من ناحيتها أكدت فلسطين أن المملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ستبقى دولة العدالة والقيم والمبادئ. وأشادت بالقرارات التي اتخذها خادم الحرمين الشريفين.
تاريخ من المبادئ 
من جانبها أشادت الحكومة اليمنية، بنتائج التحقيقات الأولية التي أجرتها النيابة العامة في المملكة العربية السعودية بشأن وفاة جمال خاشقجي، وثمنت توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز في هذا الجانب.
وقالت الحكومة اليمنية -في بيان- إن ما توصلت إليه النيابة العامة في السعودية وإحالة المتسببين في وفاة الصحفي «خاشقجي» ينم عن المتابعة المستمرة والجادة من المؤسسات السعودية التي وضعت نصب أعينها سلامة مواطنيها في الداخل والخارج، كما أشادت جمهورية جيبوتي بالقرارات.

حكومات عربية تؤكد أن الســعودية صمام أمان المنطقة

ارتياح واسع لنتائج التحقيق السعودي الشفافة

1280

في توجه يؤكد وحدة الصف العربي والتضامن الكامل مع المملكة العربية السعودية، أعلن عدد من الدول العربية دعمها للقرارات «الحاسمة والشجاعة» التي أصدرها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز،

أكدت الحكومة الأردنية، أهمية الخطوات التي اتخذتها المملكة العربية السعودية، فيما يتعلق بالتحقيقات بقضية الصحافي جمال الخاشقحي.
وقال في بيان رسمي، اليوم، إن الإجراءات التي اتخذتها المملكة العربية السعودية ضرورية في استجلاء الحقيقة الكاملة حول ملابسات هذه القضية، وإحقاق العدالة الناجزة ومحاسبة المتورطين فيها.
وعبرت الحكومة الأردنية عن صادق العزاء لأسرة الخاشقحي وذويه.

الأردن تؤكد أهمية الخطوات التى اتخذتها السعودية بشأن خاشقجي

أكدت الحكومة الأردنية، أهمية الخطوات التي اتخذتها المملكة العربية السعودية، فيما يتعلق بالتحقيقات بقضية الصحافي جمال الخاشقحي

أكدت سلطنة عُمان مساندتها لجهود المملكة العربية السعودية لاستجلاء الحقيقة في ما يتعلق بقضية اختفاء المواطن السعودي جمال خاشقجي. ودعت إلى عدم التسرع، وإلى التثبت قبل إصدار أي أحكام.
وقالت وزارة الخارجية في سلطنة عُمان في بيان :" انطلاقا من العلاقات الأخوية الوطيدة التي تربط السلطنة وشقيقتها المملكة العربية السعودية، تابعت السلطنة باهتمام البيان الذي أصدرته وزارة الخارجية السعودية، وإذ تساند السلطنة المملكة في جهودها لاستجلاء الحقيقة، لتدعو كافة الأطراف المهتمة بالأمر إلى عدم التسرع والتثبت قبل إصدار أي أحكام مسبقة".

سلطنة عُمان: نساند جهود السعودية لاستجلاء الحقيقة

المواجهة الممتدة للغزوة الاستعمارية الاستيطانية الصهيونية، أجبرت المجتمع الفلسطيني على التعلق بوشائجه التقليدية، كالعصبيات القبلية العشائرية والجهوية، ضمن أدوات الدفاع الذاتي عن الوجود، وكان من تداعيات هذه الظاهرة، عرقلة الانخراط في مقتضيات الاجتماع السياسي الحداثي، القائم على التعددية السياسية الحقيقية، رغم بروز قنواتها ومظاهرها، وأهمها انتشار التنظيمات الحزبية الشهيرة بفصائل المقاومة.
من قراءة السوابق، تبدو الانتخابات البلدية المناسبة الأكثر إفصاحاً عن استمرارية تأثير الأطر الاجتماعية الموروثة، ففي غضونها، تتجلى نداءات هذه الأطر بلا مواربة، وتكاد الأحزاب والفصائل أن تتحول إلى قبائل سياسية، ولا أدل على ذلك من استنفار مرشحي قيادة العمل البلدي لعائلاتهم ومناطقهم، جنباً إلى جنب مع الاستناد إلى أحزابهم وفصائلهم.
لتحليل هذه الظاهرة، ربما احتاج المتابع إلى استجلاء الفارق بين التعدديتين، الاجتماعية المطبوعة الموروثة، والسياسية المصنوعة غير الإرثية، وهما في الحقيقة مفهومان مختلفان من حيث المبنى والمعنى.
التعددية الاجتماعية الموروثة، تتأسس عموماً على ما تستشعره الجماعات من تباينات في ما بينها لجهة الدين أو القبيلة أو المذهب أو القومية والأصول الإثنية، بينما تقوم التعددية السياسية على فحص هذه التباينات وبواعثها طولاً وعرضاً وعمقاً داخل الجماعات، وتخطي الحواجز التي تنصبها بين قبائل المجتمع وطوائفه ونحله، وتؤدي هذه الوظيفة التكاملية أو التجميعية الحداثية بامتياز، القوى والأحزاب السياسية والتنظيمات المدنية الفئوية المصلحية القائمة على الاختيار، ذات البرامج العابرة للمكونات الأولية.
فإن حدث ذلك، من خلال صيغ دستورية وانتخابية، بتنا بصدد الدولة الوطنية، دولة كل مواطنيها، حسنة المظهر والمخبر على طريق الممارسة الديمقراطية. أما ترجمة الولاءات والانتماءات الموروثة الأولية للجماعات في شكل قوى وأحزاب تنافس على الحكم والسياسة بالتوالي والتوافق أو بالانتخاب، فإنها تفضي إلى تأبيد هذه الولاءات وتعريض المجتمع (الدولة؟) للتشظي أو الصدام الداخلي عند أي لحظة مصلحية فارقة. النظام الذي ينشأ عن هذه الترجمة، يأخذ صورة عامة، تبدو فيها الجماعات وقد اصطفت إلى جوار بعضها البعض، بدون تفاعل أو تداخل وانغماس حقيقي بينها، ومهما خلصت النيات، فسوف تتلصص في مناسبات ومواقيت بعينها عمليات التنافس على الموارد والأدوار، ما يؤذن بانهيار البناء (النظام) عند أو منعطف يصعب فيه تنظيم هذه العمليات.
الأمثلة والنماذج بهذا الخصوص كثيرة، ومن قراءتها نعثر على نظم تصدعت، وأدى التدافع المصلحي «ما دون الوطني أو القومي» داخلها، إلى الذهاب بريح الدولة كلها. حدث هذا في يوغسلافيا السابقة بالعنف، وفي تشيكوسلوفاكيا السابقة بالتراضي.. وهناك مؤشرات قوية على أن دولاً عربية مرشحة للوقوع، أو أنها وقعت بالفعل، في حبائل هذه النماذج.
التعددية السياسية المستندة إلى برامج فوق قبلية وعشائرية ودينية وطائفية وإثنية، هي الأقدر على الأخذ بيد الجماعات إلى رحاب مستقبلية، يتعايش فيها الجميع في كنف دولة وطنية أميل للديمقراطية.. دولة لا يستصرخ فيها الفرد بنى عشيرته الأولى، أو قوميته أو ديانته أو طائفته أو منطقته، ويلوذ بهم عندما يرى أن مصلحته الذاتية الضيقة «دون الوطنية» تستدعي ذلك.
غاية القول، أن تسييس «المصفوفة الاجتماعية» بدون آليات ومداخل تؤدي إلى التقاطع والاتصال بالتفاعل المعقد، الذي لا يسهل الفكاك منه بين وحداتها، يرسخ القطيعة داخلها وبينها، ويقيم نظاماً آيلاً للتصدع والسقوط، وهنا تبرز خصوصية الحالة الفلسطينية، ففي سياق مقاومة غزوة استيطانية إحلالية جبارة، تستهدف استئصال المجتمع من جذوره وإلقاءه على قارعة التاريخ والجغرافيا والاجتماع الإنساني، وضعف القدرة، حتى لا نقول انعدامها مطولاً، على التحكم في سيرورة التطور السياسي، لاذ الفلسطينيون بأطرهم الأولية، وكانت البلديات والممارسة البلدية، علاوة على الدواوين العائلية والقضاء العشائري، أحد أهم أدوات الحفاظ على الاجتماع الإنساني، وأحد قنوات التعبير السياسي.
في النماذج الاجتماعية المعتادة، لا يستحسن مثل هذا التوجه، والأفضل هو الفصل ما بين العمل البلدي الخدمي عند قاع المجتمع، وبين الممارسة السياسية الحزبية الساعية إلى صناعة القرار السياسي عند القمة، لكن الخلط الفلسطيني بين البلدي والسياسي، يجد تبريره وتفسيره في السياق التاريخي الاجتماعي الثقافي لهذه الحالة شبه المتفردة، التي لا يجوز القياس عليها، إنها عبقرية الاستجابة للتحدي الاستعماري الاستيطاني.
ومع تقديرنا لهذا الاستثناء، إلا أنه من الضروري السعي إلى الفكاك من إساره، بالتوازي مع تطوير البنى السياسية على طريق الاستقلال والدولة، الحالة الفلسطينية باتت من النضج على هذا الطريق، بحيث تستطيع الانعتاق بشكل تدريجي من تغول البلدي على السياسي أو العكس.. وذلك بأن تدع ما للبلديات للبلديات، وما للأحزاب السياسية للأحزاب والفصائل.

انتخابات بلدية بنكهة سياسية

المواجهة الممتدة للغزوة الاستعمارية الاستيطانية الصهيونية، أجبرت المجتمع الفلسطيني على التعلق بوشائجه التقليدية، كالعصبيات..

رفعت سيدة تحمل الجنسية الأميركية دعوى قضائية أمام محكمة الشارقة الشرعية تطالب فيها بحضانة ابنتها «6 سنوات»، التي تركتها مع جيرانها «من جنسية دولة عربية» للعناية بها حتى تقضي محكوميتها في قضية هتك عرض في العام 2012.
وبعد أن قضت السيدة مدة المحكومية في السجن طالبت الجيران بتسليمها ابنتها، إلا أن الجار صمم على أن الطفلة هي ابنته، وأن السيدة الأميركية هي زوجته، وعليه رفض تسليمها الطفلة.
وحسب التفاصيل التي توضحها مستندات القضية؛ فإن المرأة رفضت ترحيلها عن الدولة، وقامت برفع دعوى حضانة من داخل السجن كونها لا تستطيع الخروج من السجن لوجود أمر قضائي بترحيلها، كونه جزءاً من الحكم الصادر بحقها في قضية هتك العرض بالرضا، وقدمت المشتكية للهيئة القضائية مجموعة مستندات من ضمنها عقد زواجها من والد الطفلة، وشهادة ميلاد الطفلة في عام 2010 وشهادة ميلاد أخرى لشقيق الطفلة من زوجها لتثبت لعدالة المحكمة أنها لم ترتبط بالرجل العربي جارها.
وأضافت أن جارها قدم صورة عن شهادة ميلاد باسم الطفلة مزورة خاصة أنه تم إصدارها في عام 2013 أي بعد ثلاثة أعوام على ولادة الطفلة، معربة عن استغرابها لانتظاره 3 سنوات لإصدار شهادة ميلاد، وليس من دولة الإمارات بل صادرة من بلده.
وطالبت بإخضاع الرجل لفحص الـ«دي إن آي» لإثبات مزاعمها إلا أن الأمر لم يحصل، وأضافت المرأة في مذكرة دفاعها أن ابنها لا يزال يعيش مع والده، الذي ما زال زوجها حسب عقد زواج قانوني إلا أنه يرفض الحضور للدولة والإدلاء بشهادته أمام المحكمة.
وفي محضر دفاعها قالت السيدة إن القانون الإماراتي هو ملاذها الوحيد للم شملها مع طفلتها، ودفعت بأن الشهود الذين أحضرهم جارها في محاولة لإثبات علاقته الزوجية بها قدموا شهادات ما هي إلا محض ادعاء وأنها لم تكن أبداً زوجته في يوم من الأيام وأن ابنتها ولدت في الإمارات وليس في بلده.
وقد أمرت المحكمة الاتحادية بإعادة الدعوى لمحكمة استئناف الشارقة، التي طلبت من النيابة العامة في الشارقة إرفاق مستند برأيها القانوني، حيث ردت النيابة أنها تترك القرار النهائي للمحكمة وخلال هذه الفترة ما زال فحص الـ«دي إن آي» غير منفذ.
وعليه سيتم تحديد تاريخ من قبل المحكمة الاتحادية العليا للنظر في القضية، فيما يبقى الفيصل في استجلاء الحقيقة لنسب الطفلة هو الفحص المنتظر لـ"دي أن آي".
وأثارت القضية شيئاً من الاستغراب لدى الهيئة القضائية وكل من اطلع على حيثيات الواقعة، لاسيما وأنها تمس جانباً إنسانياً يتعلق بنسب طفلة؛ إما أن يحكم القضاء مصيرها مع الأم صاحبة الدعوى أو الجار الذي يؤكد هو الآخر أنها ابنته الحقيقية، خاصة وأن "الأب" يصر على رأيه "أنها ابنته ولن يغير هذا الواقع شيء".

أودعت طفلتها عند الجار لتنفيذ حكم قضائي فزعم أبوتها

mahakom.jpg

رفعت سيدة تحمل الجنسية الأميركية دعوى قضائية أمام محكمة الشارقة الشرعية تطالب فيها بحضانة ابنتها «6 سنوات»، التي تركتها مع جيرانها «من جنسية دولة عربية» للعناية بها حتى تقضي محكوميتها في قضية هتك عرض في العام 2012.

بعد تزايد كتب التاريـخ والتراث المنطويـة على أخطاء ومبالغات

مثقفون يطالبون بعيون فاحصة تحرس التأريخ

target7618889655711598394.jpg

طالب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بعدم الخوض في التكهن بأسباب تحطم الطائرة الروسية فوق سيناء، وانتظار نتائج التحقيقات "التي قد تستغرق عدة أشهر". 
 
وقال السيسي في كلمة بإدارة الشؤون المعنوية للقوات المسلحة، الأحد، إن "الأمر يجب أن يترك للتحقيقات" بشأن سقوط طائرة روسية أقلعت من شرم الشيخ في جنوب سيناء السبت، متوجهة إلى سان بطرسبرغ الروسية، لكنها سقطت بعد نحو ثلث ساعة من إقلاعها. 
 
وأدى تحطم الطائرة في منطقة الحسنة وسط سيناء قرب مدينة العريش، إلى مصرع 224 شخصا كانوا على متنها، جميعهم روس باستثناء 4 أوكرانيين. 
 
وتابع السيسي: "التحقيقات مسائل معقدة وتحتاج تقنيات متقدمة وتحقيقات موسعة قد تصل إلى أشهر. لا نريد استباق الأحداث حتى لا يتم التقليل من مصداقيتنا". 
 
كما أبدى الرئيس المصري استعداد بلاد للتعاون مع جهات مختلفة في التحقيق بشأن حادث الطائرة المنكوبة. 
 
وأضاف: "في حديثي مع (الرئيس الروسي فلاديمير) بوتن، قلت له نحن نرحب بأي تعاون في هذا المجال. مصر هي المعنية بإجراء التحقيق لكن لا توجد أي مشكلة في التعاون مع جهات مختلفة من أجل استجلاء الحقيقة. الأمر يتطلب الوقوف على الأسباب الحقيقية لسقوط الطائرة". 
 
وأفاد مراسل "سكاي نيوز عربية" أن النيابة العامة المصرية أكدت استخراج 187 جثمانا مكتملا حتى الآن من الطائرة، إلى جانب مجموعة أشلاء تم سحب عينات منها لإجراء تحاليل وفحوص الحمض النووي، لمقارنتها مع ذوي الضحايا الذين وصلوا إلى مصر. 
 
ووصل خبيران فرنسيان من شركة "إيرباص" إلى القاهرة، الأحد، للانضمام إلى لجنة التحقيق في حادث سقوط الطائرة، ومن المقرر أيضا وصول خبيرين ألمانيين مساء الأحد من نفس الشركة، للانضمام إلى التحقيقات.

السيسي: تحقيقات الطائرة الروسية قد تستغرق شهورا

طالب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بعدم الخوض في التكهن بأسباب تحطم الطائرة الروسية فوق سيناء، وانتظار نتائج التحقيقات "التي قد تستغرق عدة أشهر".

خرجت الفنانة المصرية "أنغام" عن صمتها، وكشفت حقيقة زواجها من الفنان "أحمد عز". 
 
وأصدرت الفنانة عبر محاميها الخاص حسام السنهوري، بياناً صحافياً للتأكيد على زواج الطرفين، وانفصالهما في 8 يناير من العام 2012 ، نافية أن تكون ما زالت على ذمّة أحمد عزّ حتى اليوم. 
 
وأوضح البيان أن "الفنانة أنغام يهمّها إخطار جمهورها بحقيقة الأمر، وأن هذه العلاقة الرسمية الشرعية قد انتهت بالفعل اعتباراً من تاريخ 8/1/2012 بإشهار الطلاق الرسمي، وأن استعمال المحرر المنشور عن زواجها في هذا التوقيت من دون نشر أو استكمال تبعاته، وهو الانفصال، أمر يسيء لها خاصة أنّ ناشر الخبر لم يكلف نفسه عناء استجلاء الحقيقة منها، وأن قصده الواضح من نشر الخبر في هذا التوقيت هو إثارة لقضية أخرى تدور رحاها حالياً، وهذا غير مقبول تماماً". 
 
وتابع البيان أن "ما نشر من خبر زواج الفنانة لا يسيء لها بحدّ ذاته، لكن الإساءة في عدم ذكر الحقيقة كاملة بنشر واقعة الانفصال، واستعمال هذا المحرر في معترك قضية متداولة حالياً، فهذا ما يسيء، ويعد تشهيراً متعمداً بها، خصوصاً أنّ رسالة الصحافة تقتضي الموضوعية والتأكد من صحة المعلومات قبل النشر، والعمل الصحافي يرتكز على الحرية والمسؤولية". 
 
وكان محامي الفنانة زينة قدم للنيابة صورة من عقد زواج أنغام وأحمد عز لإثبات صحة زواج موكلته من الفنان وإقناع النيابة أن أحمد عز يتزوج وينفي زواجه. 
 
فيما أكد محامي عز، المستشار مرتضى منصور، أن موكله تزوج من أنغام رسميا وأن الزواج حقيقي وموثق نافياً وجود أي محرر رسمي أو عرفي يثبت زواج عز من زينة.

كشفت حقيقة زواجها

أنغام: تزوجت أحمد عز وانفصلنا منذ عامين

9009

خرجت الفنانة المصرية "أنغام" عن صمتها، وكشفت حقيقة زواجها من الفنان "أحمد عز".

نتائج البحث عن: استجلاء الحقيقة